Thiemo Strutzenberger

Nach der Französischen Revolution steht kein Stein mehr auf dem anderen. Auch die junge Aristokratin Elisa de Montfort verliert ihr gesamtes Vermögen. Nur noch sich selbst und ihren Diener Pedro kann sie ihr Eigen nennen. Eine schlechte Grundlage, wenn man sich mit dem so begehrenswerten wie kompromisslosen Sklavenhändler Alberto de Maghalaes einlässt und dabei in einen Liebes- und abhängigkeitstrom gerät, der in seinem Sog alle Figuren des Stückes erfasst: Vom Grafen bis zur Novizin. Das Dilemma ist: Liebe verspricht Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit und ist dennoch ein Anspruch auf Besitz. Jede Figur in dieser Krise der Nächstenliebe sucht eine Antwort auf die Frage nach dem Preis des Menschen, und was sie dafür zu opfern hat.

1877: Vom Entdeckerdrang gepackt ziehen die Schweizer Naturforscher Paul und Fritz in den noch kolonialisierten indonesischen Dschungel. Immer tiefer dringen sie und ihr Expeditionsteam in diese fremde Welt hinein, begleitet von Licht- und Schattengestalten und dem Singsang dreier spottender Kanarienvögel. Tropenfieber bricht aus und Regen, Hitze und die alles verschlingende Pflanzenwelt formen schließlich einen festen Kokon um die Eindringlinge. Schnell wird klar: „Keinem bleibet seine Gestalt“. Und so durchlaufen auch die Figuren dieses Stückes eine Metamorphose ovidischen Ausmaßes, an deren Ende die Erkenntnis steht, dass die Kunst des Denkens und der Sprache wuchert, lebt und rankt wie der Dschungel um sie selbst. Dank dieser Philosophie gelingt es ihnen, dem Grün zu entwachsen und dabei ein ganzes Weltbild zu verwandeln.