Kieselasche

Irgendwo auf einer Insel im Saint Lawrence River. Das Klima ist rau, das Leben mühselig. In einer kleinen Tankstelle wohnen drei Frauen zusammen: Joelle, die Besitzerin, Déesse, ihre Freundin von Kindesbeinen an, und Djoukie, ihre halbwüchsige Tochter.
Ausgehend von diesem Dreieck werden nun die Fäden vieler Beziehungen auf dieser Insel gespannt, normale Schicksale, alltägliche Vorkommnisse, die doch jedes einzelne Leben dramatisch und bedeutsam machen:
Da ist Djoukie, die gute Schülerin, die wissen will, woher sie kommt, wer ihr Vater ist und von ihrer Mutter keine Antwort erhält. Déesse, die mit Coyote turtelt, dem Mann, der von Zeit zu Zeit Rage Partys für die Jugendlichen organisiert, die durch seinen Liebestrank zu wilden Orgien werden. Oder Pa Léo, der alte Mann, der mit seinen beiden Söhnen eine Hundezucht betreibt - der eine, Charles, des Mordes angeklagt, der andere, Niki, der in seiner Einfältigkeit dem Leben andere Seiten abzugewinnen weiß. Oder Murielle, Djoukies Schulkameradin, die einmal die Liebe kennen lernen will, bevor sie sich das Leben nimmt. Und da ist noch Simon, ein ehemaliger Soldat, der sich in Joelle verliebt, die Frau ohne Mann...

Sie alle sind auf der Suche nach sich selbst, nach Liebe, sie alle verlieren sich in derselben Wut und Grausamkeit. Und um sie herum bellen die Hunde als Zeugen ihrer Tollheit.

Die Mutter wohnt mit ihrem Sohn zur Miete bei dem Alten, der bereits einmal verheiratet war und aus dieser Verbindung einen Sohn hat, der aber auch der Vater ihres Sohnes ist.
Erst nachdem die Mutter gestorben ist, erhält sie eine Stimme. Der Sohn findet ihre Leiche, und in einem Backflash sprudeln aus ihr Erinnerungen an ihre einsame Existenz, in der sie ihrem Sohn lange Jahre die Identität seines Vaters verschwiegen hatte. Sie schildert ihr Leben retrospektiv in kurzen Monologen, denen sich als Antworten die des Sohnes und später auch des Alten entgegenstellen. Manchmal verflechten sich ihre verschiedenen Standpunkte ineinander, aber sie reden auch über lange Strecken aneinander vorbei.
Erst nachdem ein gewisses Verständnis aller Beteiligten füreinander erreicht ist, findet dann auch die Mutter im Tod ihre Ruhe.

Ein Mann bietet einem Ehepaar an, ihren Sohn, Momo, in ein Land zu bringen, wo kein Krieg herrscht. Da sie ihren ältesten Sohn im letzten Krieg verloren haben, willigen sie ein und erklären Momo, dass er Steinbrücken bauen wird, wie seine Eltern, aber in einem Land, wo Frieden ist.
Momo wird in einen Lastwagen mit vielen anderen Kindern gesteckt : Kinderhandel. Auf seiner Reise trifft er Mung, ein Mädchen, mit dem er sich anfreundet, obwohl sie nicht dieselbe Sprache sprechen. Beide werden an denselben Teppichfabrikanten verkauft. Sie fliehen aus ihrer Gefangenschaft, machen sich auf die Suche nach einem Land ohne Krieg, in dem Momo eine Steinbrücke errichten kann.

Mit viel Poesie und Zärtlichkeit beschreibt Daniel Danis in diesem Sprechgesang, wie die beiden Kinder aus ihrer Fantasie und ihren Träumen die Kraft schöpfen, einen Ort zu suchen, wo es keine Gewalt gibt und wo sie ein neues Leben aufbauen können, da sie den Weg nach Hause nicht kennen. Auf ihrem Weg stoßen sie immer wieder auf die harte Realität, aber jedes Mal retten sie ihre Träume. Als sie schließlich auf eine Gruppe von Kindern treffen, die ausgehungert und erschöpft sind wie sie, erfinden sie eine gemeinsame Sprache.
Eine Reise durch die Welt, die die Kinder über die Missstände aufklärt, ihnen aber einen Weg öffnet in eine Traumwelt, in der ein friedliches Zusammenleben möglich ist.

Die Brüder Rock, William und Fred-Gilles Durant erzählen ihre Geschichte: Wie sie, als sie noch klein waren, nicht sprechen wollten, wie die Mutter, "die ihrige", ein Ding erfand, den Sag-Sager, um ihnen die Wörter aus dem Mund herauszuholen, wie der Vater, "der ihrige", den Sag-Sager aus Kupfer baute. Aber eines Tages - als ob sie es durch den Mund des Sag-Sagers herbeigerufen hätten - zieht das Chaos zu den Durants, ein furchtbares Gewitter braut sich zusammen:
"Von weitem sahen die Blitze aus wie achtzigtausend brennende Stelzen. Von nahem waren sie bis zur Weißglut geladen, richtig spitzig-krumme, hitzig-versengte Messerklingen, die sich den Kopf voran auf alles stürzten, was sie anzog."
Ein grob lachender Donner schleudert einen Blitz durch das Haus, der Mutter und Vater mit den Nägeln im Parkett "verschweißt-verkleisterte".
Die Brüder Durant erzählen weiter, wie sich die vier in ihrem kleinen Haus ohne Eltern weiter durchschlugen, wie sie gegen alle Widerstände zusammengeblieben sind, wie sie sich von niemandem trennen ließen, wie die Schwester Noéma mit zwanzig auszieht, um als Sängerin durch die Bars zu touren, bis sie eines Tages wieder vor ihrer Tür abgeliefert wird: "wie ein Haufen Schutt", sprachlos in einem leblosen Körper mit wachen Augen.
Gegen den Rat der Ärzte beschließen die Brüder, die Schwester mit ihren eigenen Methoden zu heilen. "Die Gesellschaft der Liebe Durant" nennen sich die Brüder, sie geben der Schwester soviel Liebe sie können, bis der große Donner zurückkehrt und der Gesellschaft der Liebe mit "Feuerkugeln aus Feuer" zu Hilfe kommt, denn Noéma ist seine Braut, die er - so erzählen es die Brüder Durant - am Ende heimbringt in sein Schloss aus Licht.

Gabriel, der im Ausland adoptierte Sohn, taucht plötzlich wieder im Leben seines „Vaters“ Antoine auf. Dessen Leben war bislang gut geregelt: mit seinen vierzig Jahren führt Antoine eine Filmproduktionsfirma in Monetreal. Er hat eine Liaison mit einem Mädchen, von dem er versucht sich einzureden, dass es sich mit ihm eingelassen hat aus Liebe und nicht, weil er Filme produziert.
Gabriel ist zehn Jahre als und unheilbar krebskrank. Seine „Mutter“ möchte sich nicht mehr um ihn kümmern. Sie hat dazu nicht die Kraft, wie sie in einer Nachricht an Antoine erklärt.

Daniel Danis entführt uns in die hinterste ländliche Ecke von Québec, zu Onkel Dave, dem Holzfäller und Schamanen. Dorthin brechen Antoine und Gabriel auf, um die letzten Monate zu verleben, dort beginnt die Geschichte. Sie berührt uns, diese Geschichte, denn sie erzählt von einem langsamen, natürlichen Tod, für den der „Vater“ und sein Onkel ihre Zeit opfern und ihre Energie, nicht um den zu retten, dessen Tod unausweichlich ist, sondern um ihn, so gut sie können, zu begleiten.

Gemeinsam leben die drei eine Geschichte auf Augenhöhe mit dem Tod. Für das Kind und den alten Mann ist es die letzte. Für Antoine die Entdeckung, dass das Leben mit dem Tod zu ihm zurückkehrt.