Apropos Kalypse

Zwei Männer beim Bier. Sind sich einig: Der Typ mit dem Zimmermädchen ist echt ein Arschloch. Gut, das kann einem Mann schon mal passieren. Wenn´s dumm läuft. Wobei, das ist dem Sepp so noch nie. Dem Fritz eh nicht. Aber der Sepp ist in Sachen Frau sicher kein unbeschriebenes Blatt. Vielleicht sieht er dem Arschloch deshalb auch so ähnlich. Findet zumindest Fritz. Und einig sind sie sich auch selten. Ist immer schwierig, wenn der eine viel Geld hat und der andere grad gar keins. So wie beim Sepp und beim Fritz. Und wenn dann der Fritz vom Sepp Geld pumpt, dann muss man aufpassen, dass daraus kein Abhängigkeitsding wird. Weil der Sepp dann den Fritz fragt, ob sie mal zusammen eine Frau gegen deren Willen. Das wär doch mal was. Aber da macht der Fritz nicht mit, der will lieber eine eigene. Sonst kommt er zum Schluss gar nicht dran. Das findet der Sepp jetzt saudumm. Der Fritz ist wirklich ein Ichbezogener Depp. Teilen kennt der gar nicht. Kein Wunder, dass dem seine Gemälde keine Sau mehr kaufen will.

Und dann - Ironie des Schicksals - werden dem Fritz genau die besten Bilder seines Lebens geklaut. Und die Hosen vom Sepp und vom Fritz, die auch. Weil so was hat Mann noch nie gesehen. Horden von wild gewordenen Japanerinnen. Was die mit denen machen, das hat der Fritz erst noch mit seiner Kreativität auf Leinwand verarbeitet, aber dann war’s für die Kreativität auch zu heftig. Opfer wär jetzt irgendwie das falsche Wort, weil dann hätten diese Weiber ja auch noch die Überlegenheit geklaut. Und die kann man Männern gar nicht klauen. Eh klar. Alles eben eine Frage der Auslegung. Immer.

Draußen ist nicht mehr und drinnen wird es langsam dunkel. Und wenn man als Fremde eine Berghütte betritt, sollte man darauf gefasst sein, dass der Schankraum voll mit Menschen ist, die in ihrem ganz eigenen Universum leben. Das muss nicht zwingend gefährlich sein, obwohl!

Sie trinken ihre Viertel und Schnäpse, lüften regelmäßig das Fernsehdeckchen, um die Tagesschau zu sehen und reden auch mal über dies und jenes. Ganz bedächtig. Bedienung ist die Anni. Von der schwärmt auch Mann 2. Mann 3 eigentlich auch, obwohl, so ganz sicher ist er sich da nicht. Dem Dichter ist sie egal, der befindet sich im Reimrausch. Und Mann 1 kann’s eh nicht so ganz nachvollziehen. Das Kommando aber hat die Wirtin. Und plötzlich steht eine Fremde in der Tür. Das irritiert. Denn schon die kleinste Abweichung vom Altvertrauten wird hier argwöhnisch betrachtet. Wenngleich das Absurde ungewöhnlich schnelle Akzeptanz erfährt. Es schert sich nicht einmal einer darum, dass das Draußen nicht mehr zu existieren scheint. Weil in den vier Kneipenwänden im Irgendwo die Gesetzmäßigkeit der Gleichgültigkeit herrscht. Da mag kommen, was kommt. Das bringt hier keinen aus der Ruhe.

Beate Faßnacht schreibt mit bösem Witz über phlegmatische Männer, entfesselte Frauen, verdorbene Geschmäcker und eigene Gesetzmäßigkeiten. Ein dramatischer Leckerbissen voll präziser Beobachtungen der menschlichen Natur und ein faszinierendes Spiel mit der Umkehrung gängiger Erwartungshaltungen.

Der Franz möcht morgen gern die Rosi heiraten. Die Rosi will, wenn überhaupt, erst übermorgen. Und quält sich auch mit Emis letztem Happen. Die Emi hat halt Angst, dass all das Essen babbt. Denn immer lässt es Rosi babbig werden. Weil sie sich nicht entscheiden kann. Der Franz oder der Ernst. Wobei der schon auch die Emi liebt. Endlos langes Warten gibt es aber nicht mit Franz. Allein der Rosi geht halt alles immer viel zu schnell. Schwanger wird sie irgendwie dann doch. Und als sie dann die Schildkröte gebärt, da werden Franz und Rosi eben heute doch noch Eheleute.

In Beate Faßnachts beeindruckendem dramatischem Debüt gibt es keine Gesetzmäßigkeiten. Die Norm ist außer Kraft gesetzt. Im Laufe eines Abends versuchen Rosi und Franz mit abgeklärter Gleichgültigkeit den konventionellen Vorgaben einer Partnerschaft zu folgen. Doch die erhoffte Zufriedenheit stellt sich nicht ein. Anspruch und Realität klaffen so weit auseinander, dass die praktizierte Normalität an Absurdität kaum mehr zu übertreffen ist.

„Aus dem Spiel mit Klischees, Konventionen und (geschlechtsspezifischen) Rollenbildern entwickelt sich eine absurd-komische Farce, die die Abgründe einer Gesellschaft auslotet, die zwar auf stabile (Paar-)Beziehungen setzt, aber kaum Strategien zur Bewältigung der mit ihnen verbundenen Anforderungen anzubieten hat.“ (Ankündigung des Mainfrankentheaters Würzburg)

War alles ganz weiß. Vom Schnee.
Von der Milch kann’s auch gewesen sein.
Meine Wangen fast glühend.
Glücklich war ich beim Melken. Was nicht bloß am Peter gelegen hat. Auch an der
frischen Luft und der vielen Zeit,
die ’s in den Bergen noch gibt.

Für die Liebe zum Geißenpeter macht sie alles. Die Frau, deren größte Nebenbuhlerin eine Ziege ist. Eine bedingungslose Liebe, die sie verteidigt bis auf’s Blut. Geneidet wird ihr dieses Glück der uneingeschränkten Hingabe von den Nachbarn mit dem Schreikind, der unglücklichen Frau des Polizisten und der Freundin Clara, deren Vater gerade in regem Austausch mit dem Sensemann steht.

All diese Figuren und ein verliebter Polizist treffen aufeinander. Sie dringen ein in die Zurückgezogenheit der Frau, die sich eins mit Heidi glaubt. Die in ihrem Streben nach Höherem der Wirklichkeit entflieht. Die sich, befreit von irdischer Last, der unerwiderten Liebe zum Peter hingibt. Für die das Paradies hoch oben in den Bergen liegt und die in behaupteter Selbstverstümmelung einen Abgesang auf die Weiblichkeit ertönen lässt.

In Die Brust von der Frau aus Chur prallt die Paarbeziehung auf die selbstgewählte Isolation. Die Schreikindfamilie sucht Heidis Ruhe, das Polizistenpaar ihre Gelassenheit und die vaterfixierte Clara ihre Selbständigkeit. Die Frau selbst wähnt sich glückselig in einer Mischung aus Gottergebenheit und Selbstaufgabe. Was zunächst beneidenswert erscheint, wird Heidis Jüngern immer unerträglicher. Das HEIDI steht für die fleckenlose Unschuld – und wird dafür geliebt. Doch dies ist nur noch im Mythos zu ertragen.

Gustl denkt, die Haushaltshilfe Tamara ist Polin, dabei kommt sie aus Bad Salzuflen. Aber das ist dem Gustl grad egal. Lieber will er wissen, wer jetzt das Zimmer vom Siggi übernimmt. Weil der grad gestorben ist. Und weil sich die Alters-WG den Leerstand nicht leisten kann. Und dann kommt noch Siggis Geliebte, die eher seine Tochter sein könnte, und die bringt noch Siggis Tochter mit, die eher seine Enkelin... Und all das, obwohl es eh schon nervt, dass der Siggi den Gustl allein mit dieser neurotischen Rest-WG zurückgelassen hat.

"Morbide und grotesk ist Faßnachts Komödie, die in einer Seniorenwohngemeinschaft spielt. Das Altwerden und der Tod haben hier nichts Tröstliches. Denn was bleibt schon vom Menschen übrig? In Siggis Fall eine Urne mit seiner Asche. Und selbst um die ist es geschehen, als die Urne umstürzt und die sterblichen Überreste im Staubsauger verschwinden. (...) Die Alltagssprache mit ihrem Sprachwitz und die Schlagfertigkeit sowie der böse Humor begeistern. " (Neue Osnabrücker Zeitung)

ER (nicht mehr ganz jung) ist mal wieder aufgetaucht. SIE (noch weniger jung) ist immer noch da. Warum auch nicht. Ab und an taucht eine Antilope auf. Auch fischelt es immer mal wieder. Ansonsten sind sie ganz unter sich. Sie hängen aneinander, tasten sich ab und fordern sich heraus. Man ist sich vertraut. Immer schon. Und trotzdem unsicher im Umgang miteinander. ER will wissen, wie SIE denkt – SIE will das „falsch Denken“ in jedem Fall vermeiden. So war es immer schon. Zwischen IHM und IHR. Am Leben hängen beide nur bedingt. Sie bleiben trotzdem da.

Ein Knäuel ist diese Vergangenheit. Kein gerade aufgewickeltes, sondern ein wild herumliegendes, immer wieder aufploppendes. Wie wenn man Schafe geschoren hat, liegen die Erinnerungsfetzen vor ihnen. Die Fragen werden beharrlich und gerade gestellt. Unaufhaltsam nähern sie sich ihrem Geheimnis, um dieses gerade aufzuwickeln.

Beate Faßnachts Stück ist eine genaue Beobachtung zwischen einem Mann und einer Frau, die nach Klarheit suchen bezüglich ihrer Vergangenheit. Vorsichtig wird da an den Erinnerungen gezupft, und wie ein Mosaik setzt sich Virgin Wool nach und nach für uns zusammen.

In König Summserums Reich tummeln sich Gänseblümchen, Löwenzahn, Marienkäfer, Schnecke und Wurm. Wiesenidyll. Doch auch vor dem hat die prekäre Verrohung keinen Halt gemacht. Der Löwenzahn taumelt schon morgens besoffen durchs Gras. Und König Summserum ist auch nur ein Penner mit Krone. Gänseblümchen sollen vergewaltigt, fette Marienkäfer verschmäht und Würmer ausgewiesen werden. Dem schönen Schein wird reimend noch die letzte Reminiszenz erwiesen, doch selbst dem Reim wird hier Gewalt angetan. Wie soll es in einer Welt, in der die Würde des Einzelnen begrapscht und erniedrigt wird, eine Zukunft geben?

Der letzte Dreck - Ein Königsdrama (ehemal. Titel: König Summserum ist eine dramatische Spiegelung des Wahnsinns unserer Zeit. Unfassbar derb und frivol und gnadenlos selbstzerstörerisch ist dieser Text. Und dabei erschreckend nah an den Auswucherungen einer Gesellschaft, die sich auf keinen Wertekonsens mehr zu einigen vermag.

Hilde, Heinz und Herbert haben gerade ihre Mutter beerdigt. Jetzt ärgern sie sich, dass der Vater noch lebt. Den hätte man nämlich gerne gleich mitbeerdigt. Wer soll sich denn jetzt noch um den kümmern? Haben doch alle keine Zeit, der Altnazialki Heinz, die als Prostituierte im oberen Preissegment beschäftigte Hilde und der sich scheiden lassende Herbert. Zu allem Überfluss steht auf einmal ein Zwillingspärchen im Raum. Süße Mädchen in Tupfenkleidern. Herbert und Heinz erliegen sofort ihrem kindlichen Liebreiz. Aber sicher nicht die Hilde. Der macht so leicht keine was vor. Weil die sofort sieht, dass es sich hier nicht um süße Kinder handelt. Uralt sind die, völlig verschrumpelt und ziemlich penetrant. Die gehen einfach nicht mehr weg. Im Gegenteil, die beiden Alten machen es sich übel auf dem Schoß des Vaters bequem und behaupten dann auch noch, sie wären einfach vom Himmel gefallen.

Beate Faßnacht macht sich mit schwarzem Humor über Familienkonstellationen her, die spätestens dann ihre nackte Fratze offenbaren, wenn von den Eltern wirklich gar nichts mehr zu holen ist. Und das Geben ohnehin völlig überschätzt wird. Vielleicht bekommt eine völlig verrohte Gesellschaft am Ende auch nur noch die Engel, die sie verdient?