Henning Bochert

Am Boden erzählt die Geschichte einer F-16-Kampfpilotin, deren ungewollte Schwangerschaft ihre Karriere in der Luft beendet. Sie fliegt ab jetzt von einem klimatisierten Anhänger in der Nähe von Las Vegas aus ferngesteuerte Drohnen in Afghanistan. Die Pilotin kämpft sich durch surreale 12-Stunden-Schichten weitab vom Schlachtfeld, jagt tagsüber Terroristen und ist abends Frau und Mutter. Am Boden ist eine Tour de force für eine Schauspielerin und fliegt von den Höhen der Lyrik in die Untiefen der täglichen Existenz und nimmt dabei unsere Vorstellungen über Krieg, Familie und die Kraft des Geschichtenerzählens ins Visier.

Selma, Fabrikarbeiterin und alleinerziehende Mutter, leidet an einer unheilbaren Krankheit: einer unerbittlich voranschreitenden Erblindung. Und nicht nur das – auch ihr Sohn Gene wird unweigerlich blind werden, wenn es Selma nicht gelingt, das nötige Geld für eine Operation aufzutreiben.
Diesem Ziel ordnet Selma ihr ganzes Leben unter: Sie schuftet bis zur Selbstaufgabe, spart jeden Cent und träumt sich, wenn alles über ihr zusammenzubrechen droht, in die rosarote Welt der Musicals, in denen „nie etwas Schreckliches geschieht“. Das ist ihr Trost.
Bis der Polizist Bill sie in seine Nöte einweiht: Bill braucht Geld, weil er den Lebensstil seiner Frau nicht mehr bezahlen kann. Selmas Ersparnisse kämen ihm da gerade recht. Aber Selma ist nicht bereit, Genes Zukunft aufs Spiel zu setzen. Sie ahnt dabei nicht, welchen Preis sie für ihre Konsequenz zahlen muss. Lars von Triers vielfach preisgekrönter Film wird in Stuttgart in einer ungewöhnlichen Version zu sehen sein. TänzerInnen des Stuttgarter Balletts und SchauspielerInnen des Schauspiel Stuttgart tanzen und spielen gemeinsam Selmas bewegende Geschichte von Hingabe und Opferbereitschaft. (Ankündigung Schauspiel Stuttgart)

Chase und Staples, vollbärtige ungewaschene thirtysomething Sesselfurzer, sehen fern, werfen blaue und rosane Pillen ein und unterhalten sich über deren jeweiligen Vorzüge. Staples z.B hat mal unter dem Einfluß von rosanen einen Weihnachtsbaum gestohlen. Chase fängt an zu zucken. Das kommt auch von den rosanen. "Man spürt so viel bei den rosanen. So viel Gefühl."
Da kommt Lynch herein und tritt den Fernseher ein. Woraufhin sich Speed, der bis dahin reglos am Boden lag, erhebt und in eine Trommel pinkelt. Auch Staples und Chase bringt das in Bewegung. Sie rücken das Sofa um zum Eingangsüber-
wachungsmonitor-Glotzen.

Dann muß Staples mal kotzen und Chase ruft seinen Daddy an; von dem gibt's aber keinen neuen Fernseher. Um den von ihrem Nachbarn Gray zu klauen, lockt Chase ihn in die Wohnung, derweil Staples über die Feuerleiter unten einsteigt.
Gray erzählt dunkel von wichtigen Geschäften. Vor allem aber ist er einsam, da bringt er doch gerne seinen Fernseher rauf. Staples muß die Feuertreppe schnell wieder runter.

Statt TV bringt Staples Happy Meals für alle. Er und Chase spielen mit den Spielsachen und schlafen ein. Und Lynch tritt den Fernseher wieder ein. Staples erwacht, schluckt alle verbleibenden Pillen und ißt eine Tulpe auf. - Black.
Die vier Männer machen Musik, sie sind richtig gut. - Black.
Am nächsten Morgen ist Gray auch wieder da mitsamt blutigem Messer. Er will bleiben, dazu gehören. Chase steht zum ersten Mal auf, rüttelt Staples, als dessen Handy klingelt... - Aber Staples rührt sich nicht mehr.

„Sag ich die Wahrheit? Oder denk ich mir was aus?”

Dunkles Spiel ist die Geschichte von Nick, der von sich selbst sagt, dass er sich „gern Sachen ausdenkt“. Am Anfang des Stücks liegt er mit einem Mädchen im Bett, mit dem er zum ersten Mal Sex hatte. Als sie seinen Bauch berührt, fragt sie ihn, woher er die vielen Narben hat. Ihre Frage stellt Nick vor das Dilemma, ob er die Wahrheit sagen oder lügen soll über das, was gewesen ist.

Vier Jahre vorher scheint die Antwort für Nick, den selbstsicheren und sprachgewandten Teenager, einfach zu sein. Inspiriert von seiner Erfahrung im Theaterunterricht seiner Schule mit dem „dunklen Spiel“ – einem Theaterspiel, in dem manche wissen, dass sie an einem Spiel teilnehmen, während andere völlig „im Dunkeln“ sind – beginnt Nick dieses Spiel in Chat-Rooms zu spielen. Nachdem er verschiedene Online-Persönlichkeiten ausprobiert hat, trifft er auf Adam, einen Sechzehnjährigen, der im Internet ein Mädchen zum Verlieben sucht. Nick macht sich zu Rachel, die alle Kriterien erfüllt, die Adam sich wünscht. So entwickelt sich zwischen den Jungen eine Cyber-Beziehung, in der sich allmählich die Realität und die virtuelle Welt kreuzen – mit unerwarteten und drastischen Folgen für beide. So wie Adams Gefühle für Rachel immer heftiger werden, wird auch Nicks Täuschungs-Spiel für ihn mehr und mehr zur Obsession, bis die Dinge völlig außer Kontrolle geraten.

Joe, ein gemachter Mann, der sich, aus armen Verhältnissen stammend, bis nach ganz oben gearbeitet hat, geschlagen mit einem aufsässigen Sohn, einer leicht beschränkten Tochter und einer Ehefrau, die, so scheint es jedenfalls, nichts anderes mehr im Sinn hat, als ihren Schmuck und ihre kleinen Gebrechen, wird darüber hinaus eines Tages aus "heiterem Himmel" von Gott versucht. Zunächst getarnt als Einbrecher, stellt sich Lipton als Versucher vor, und Joe braucht nichts weiter zu tun, um Armut, Kranheit, Pest und Cholera von sich abzuwenden, als abzuschwören, zu sagen, dass es Gott nicht gibt. Joe aber weigert sich beständig, läuft in keine der Fallen, die Lipton ihm stellt; selbst als seine Kinder ihn für verrückt erklären, seine Frau droht, ihn endgültig zu verlassen, bleibt er hart - und nicht nur er, auch Sohn, Tochter, Frau und beide Butler gehen geläutert aus der Angelegenheit hervor. Der Zusammenhalt der Familie wird durch das Übermaß der Bedrohung wieder hergestellt. Als ihm mitgeteilt wird, daß der Spuk nun ein Ende habe, könnte das Paradies auf Erden sich einstellen, aber das Grauen wechselt nur die Gestalt und geht auf ein anderes der Familienmitglieder über ... Aber solange es noch einen Menschen gibt, der an ihn glaubt, wird die Welt nicht untergehen. Anspruchsvollstes Boulevard, bissig, zärtlich und voller Humor.

In einem kleinen schäbigen Hotelzimmer in Amsterdams Rotlichtviertel fängt es an, wo ein junger Mann versucht, sich das Leben zu nehmen. Aber so ungeschickt und erfolglos, wie Matt nun mal ist, misslingt ihm der Versuch. Auch wird er unterbrochen von seinem alten College-Freund und Reisebegleiter Davis, der mit Christina hereinkommt, die sich als Prostituierte entpuppt, von Davis seinem Kumpel als Geschenk mitgebracht, um dessen sexuellen Notstand zu lindern. Denn Davis, in allem das Gegenstück zu Matt – erfolgreicher Junglektor von Bestsellern, nicht ungespielter Dramatiker wie Matt –, hat sich in Amsterdam mit Drogen und Sex amüsiert, während sein Freund das Zimmer hütete und eine Darminfektion auskurierte. Nachdem Davis die beiden allein lässt, erzählt Christina Matt, dass sie gerade Sex mit Davis hatte, um sogleich dasselbe mit Matt zu tun und wieder zu verschwinden, wobei sie ihr rotes Kleid zurücklässt.
Ein Jahr später in New York: Matt ist besessen von dem Gedanken an Christina seit dieser Nacht; ihr Kleid, das er mitgenommen hat, ist sein Fetisch. Als sie völlig unerwartet auftaucht, schöpft er die Hoffnung, dass sein Traum in Erfüllung gehen kann. Aber Christina ist ebenso besessen von Davis. Und als der in Matts Wohnung auftaucht, erfährt das Dreiecksverhältnis eine neue Wendung…

Eine Frau vor dem Fernseher, sie spricht leise von ihrem Sohn, dem „Möchtegern-separatistischen Cyberpunk-Teenagers“. Die Frau beschreibt im Detail sein mit Porno- und Waffen-Zeitschriften und selbstgebastelten Bomben zugemülltes, abgedunkeltes Zimmer und seine Drogen-Exzesse und den Video-Clip, der seine düstere Faszination mit Gewalt und Tod illustriert.
Murillos Stück verwebt diese Geschichte mit drei weiteren, die alle im Zusammenhang mit dem Fernsehen stehen. Neben der Mutter des terroristischen Teenagers gibt es den einsamen Mann, der fasziniert von einem Dokumentarfilm über das Sexualverhalten von Pavianen berichtet, um dann von einem Wochenendbesuch bei Freunden zu erzählen, von denen er bis dahin geglaubt hatte, dass sie glücklich verheiratet sind. Und wir erleben die gutsituierte Vorstadtfrau, die dem kurzen Ruhm entgegen strebt, als sie einer Fernseh-Crew ihre malende Katze vorführt. Und schließlich hören wir den Bericht eines Augenzeugen, der den Selbstmord eines Politikers während einer Pressekonferenz erlebte.

Auf die eine oder andere Art sehen sich all diese Figuren im Medium des Fernsehens reflektiert, im Ruhm, den es zelebriert, in der Gewalt, die es verherrlicht, in den Botschaften, die es verkündet. Es wirft ein Licht auf sie, aber eines, das bloß zeigt, wie tief sie im Schatten eingehüllt sind. Und Murillo erzählt das alles ohne Bilder, in einem Stück für sechs Stimmen.

„They rise from the dark, above the hiss of the snowy screen, as an anguished chorus, asking us if we know how we came to this point, the treacherous pass.” (Austin Chronicle)

Heiligabend in einer kleinen Mietwohnung in der Canal Street in New York. Baylis und Fröschchen leben hier zusammen in Dreck und Armut, mit Drogen und Krankheit. Von ihrem Leben ist jede Schicht einer nur annähernd geordneten bürgerlichen Existenz längst abgeblättert. Baylis humpelt, er ist impotent und inkontinent und seine Rückenschmerzen erfordern einen kontinuierlichen Wiskhykonsum. Fröschchen schnupft Heroin. Sie hat gerade erfahren, dass sie an Hepatitis erkrankt ist.
In ihrer seltsam schnodderigen und doch eigenartig schönen Sprache reden die beiden miteinander, erzählen sich voneinander, erneuern redend das, was sie verbindet, und das, was sie einander sind und sein können: Eine Insel der Geborgenheit und Verlässlichkeit in einer chaotischen und feindliche Welt, durch deren Raster sie bereits gefallen sind. Wegen ihrer Krankheit kauft Baylis für Fröschchen ein Busticket und ruft ihre Mutter an, doch je mehr sie erzählt, je tiefer sie sich im Bett verkriecht, umso klarer wird, dass sie diesen Bus niemals nehmen wird.
Der verzweifelten Situation, in der sich die beiden physisch, finanziell und all ihren Lebensumständen nach befinden, begegnen sie mit Sprachwitz, Phantasie und einer niemals artikulierten, aber umso stärker spürbaren selbstlosen und großen Liebe. Der Vogel schaut durchs Fenster zu.